"Не начинающие" учат тибетский

Цитата из вступительного слова переводчика: "Перевод "Мадджхима-никаи" на русский осуществлялся с английской версии перевода палийских текстов, выполненного монахом традиции Тхеравада достопочтенным Бхикку Бодхи, от которого я получил разрешение на перевод, а так же ряд ценных советов и разъяснений. Сам Бхикку Бодхи переводил "Мадджхиму-накаю" на основе наработок достопочтенного Ньянамоли, а последующие переводы разделов Палийского канона делал сам."

Беспокоит то, что, хотя книга и переведена с тибетского, в тибетском названии на обложке допущены странные ошибки. Что это? Досадная ошибка на этапе верстки или "обнаженное указание" на качество перевода уже всей книги?

Как и большинство записанных лекций Ламы Сопы Ринпоче, эти лекции насыщенны примерами и историями из современной жизни. Одни вдохновляют, другие призывают задуматься.

Книга прекрасна и нужна...но цена слишком высокая.....

Есть один существенный минус в оформлении электронной книги: отсутствует оглавление, включённое в PDF-файлы. И поэтому, приходится самому искать нужную главу или рассматриваемую тему, пролистывая страницы файла, что не совсем удобно. Тем более, что в этой книге есть своя специфическая особенность - это руководство, а значит, удобный переход между главами желателен. Но плюсы тоже есть: качество страниц отличное.

Хоть и из Бирмы, но, вижу, этот комплекс - японский. Принадлежит в школе Нитирэн и называется Самподзон (三宝尊). Обычно по сторонам Пагоды находятся скульптурные изображения Будд Тахо и Сяка. Но здесь мы видим двух Бодхисаттв - Дзёгё и Муэнгё. По-моему так.

Сутры, призывающие к отказу от мяса: Ланкаватара-сутра, Махапаринирвана-сутра, Ангулимала-сутра, длинная Шурангама-сутра.

... Приобрел, не взглянув попристальнее на содержание. И только когда книга пришла по почте, обнаружил весьма интересную картину. 0. Общий объем книги - 288 с. 1. Количество служебных страниц (титулы, оборот титула, макет библиографической карточки, содержание, выходные данные, издательские рекламные полосы) - 11 с. 2. Примечания - 28 с. 3. Список литературы - 9 с. 4. "Введение Джеффри Хопкинса" (согласитесь, в общем контексте книги звучит уже интригующе!) - СТО ПЯТЬДЕСЯТ СТРАНИЦ! 5. Непосредственно авторский текст - какие-то жалкие ВОСЕМЬДЕСЯТ ТРИ странички (то есть на 200(!) с. (или в два с половиной раза!) меньше, чем вся остальная "околокнижная" и служебная информация. Таким образом, будьте готовы к тому, что первые 150 страниц вам предстоит читать унылый пересказ Гендюна Чопела профессором Хопкинсом и изучать его собственное вИдение проблем отношений "мужчина-женщина", достижения оргазма, etc. Учитывая, что старенький профессор всю свою сознательную жизнь был геем (исторический факт!) - его личное понимание темы звучит здесь особенно компетентно и востребовано. Нет, не подумайте - я ничего не имею против геев, зато меня очень сильно воротит от всяких широко известных в узких кругах "буддологов" и "тибетологов", умудряющихся найти в любом оригинальном материале или коренном тексте благодатное поле для очередного многостраничного введения, монографии, а то и докторской диссертации, ну и заработать на них как определенный научный статус, так и вполне реальную денежку. И еще одна интересная вещь наблюдается в книге - очевидная подтасовка исторических реалий. Хопкинс, как лицо особо приближенное к ЕС Далай-ламе 14-му, естественно, не мог написать правду: что гелугпинское правительство упекло в тюрьму Гендюна Чопела вовсе не за политическую деятельность, якобы коммунистические взгляды и уж тем более - не за сотрудничество с китайскими оккупантами, так как в подобном случае надо было бы пересажать в первую очередь представителей всех(!) четырех тибетских школ, начиная с их глав, - ибо они это делали открыто, да еще и за деньги (а кто не верит мне, может открыть автобиографию знаменитого йогина и учителя Тулку Ургьена Ринпоче и убедиться в этом факте самостоятельно). Настоящая причина преследования и заключения в тюрьму Гендюна Чопела - его блистательные работы и выступления по опровержению воззрений гелугпинской Мадхьямики Прасангики (в том виде, как она преподносилась непосредственно Дже Цонкапой). Насколько изящно и действенно ему удалось это сделать, стоит судить по принятым против "бунтаря" контрмерам... Ибо кто ж в тибетско-гелугпинском правительстве потерпел бы подобную крамолу, подрывающую устои правящей школы?! Так что, если руководствоваться современными реалиями, Гендюна Чопела впору скорее называть не "диссидентом", а "богохульником". ... Данный факт приводится мною не голословно, а опираясь на разъяснения Намкая Норбу Ринпоче.

Книга погружает в волшебную атмосферу духовности и чудес, которыми было наполнено пространство вокруг Будды Божественного Мудреца из рода Шакьев (Сиддхартхи Гаутамы) и его выдающихся учеников (монахов т.е. бхиккху, монахинь - бхиккхуни, последователей мирян - упасака и мирянок - упасика). Духовные практикующие найдут в книге неисчерпаемый кладезь глубочайших подсказок и советов. Из всех историй, наибольшее впечатление на меня произвела история бхиккху Ангулималы: серийного маньяка времен Будды Шакьямуни, преображенного великой трансформирующей силой Будды. Даже совершивший столько зла Ангулимала, смог отказаться от неблагого, много практиковал в монашестве под руководством Будды и, преодолевая трудности, обрел в результате святость арахантства.

Вряд- ли последователь нью-эйдж буддизма поможет вам на духовном пути. Скорее заведет в дебри. Общался как то с ней , высокомерная дама. Основной упор её практики "регрессивная психология"- это уже говорит о многом.

Бедный Игорь! Я буду молится что бы вы пришли в себя! Ваш комментарий просто нелеп и вы сами это знаете. Почтенный Чжамьян Кенцзэ оставил этот мир в 2006 году, и вы даже не знаете его, с какой целью писать подобную галиматью? Из-за вашей алчности и нежелания платить каких то жалких 2 тыс. рублей, биться так в агонии? Жаль вас, бедолагу. Прочтите пожалуйста Ламрим для начала, прежде чем изучать такие серьёзные труды. Ламрим подарю вам бесплатно (напишите контакты), очень надеюсь что он вам поможет избавится от ваших омрачений

Отменная вещь, стоит своих денег. Спасибо вам!!!!

На удивление выглядит очень солидно. Думал будет хуже.

Ваша практика - не Дхарма без этого текста!

Добрый день, Татьяна. То, что язычок у колокольчика ржавый - это нормально: так традиционно делались, делаются и будут делаться колокольчики в Непале. Это надо принять как данность, и с этим идти по жизни. Или купить колокольчик, изготовленный в Дехрадуне: у них язычок не ржавый, но и цена другая. А вот с ваджрой не понято, почему ржавой оказалась и она: пришлите фото, пожалуйста. Будем разбираться.

Очень вкусные! Корица и хвоя создают Новогоднее настроение:)

В описании книги говорится, что "книга "Говорим 300 фраз на тибетском языке" рассчитана на тех, кто уже умеет читать и знаком с азами грамматики, рассчитана как на самостоятельную работу, так и на работу с преподавателем." Учащимся "с нуля" она конечно не по силам, но для них есть достаточно других пособий. Снабжена двумя видами словаря - тибетско-русско (английским) и русско-тибетским.

У меня мозг взорвался снова...

Наконец-то. Друзья. Я рад что вы наконец выпустили перевод....Здоровья вам и прогресса в практике Ребята! _/\_